《南宋秘窯記》卷二

《南宋秘窯記》卷二｜天青之道

— 色通玄氣，瓷引天機 —

夫瓷有百色，惟天青為尊。其色不炫而華，不烈而顯，若雲中斷霞，似雨後初晴，幽而不昧，靜而不滯，古人以為**「色可通天，氣可感神」**。

天青瓷者，官器之最貴也，非貴族不能用，非祭器不得燒。其釉如薄翼，光映日而不耀，映月而不隱。匠人有語曰：

「釉薄一分則飛，厚一分則沉，唯臻化境，方得其道。」

天青之色，生於火、成於氣，與天地陰陽之變有關。晴日燒之，釉色如晴空藍天；雨日燒之，色若水霧之青；有時開窯，竟見釉面泛隱紫之光，謂之「天火入骨」，最為珍稀。

此種變化，非人工可控，需以「觀氣定釉」，謂之**「聽火燒天」**。御窯工匠於開窯之前，必登高望氣，測風向、觀雲色，夜則以香灰測陰陽之轉，方能施火。

宮廷內府有一術，名曰**「點焰術」**。專為祭器與皇器而設，選皇城丹砂與昆吾細土，調氣後刻入器底。於窯中三更時點之，以朱筆畫火符一道，燃香引氣，使火氣由釉外而透胎中，達「火氣灌魂」之效。

點焰之器，器色常有異象：其一如天光映雪，其二如龍息入瓷，其三更有者，見虹氣繞口。凡得此異象者，皆列為「天青御器」，封於禁中，視為能引天意、轉禍為福之寶器。

「器成之時，匠人不語；釉定之刻，天道自現。」
天青非色，乃氣與神之交；非泥火之藝，乃道心之化也。

昔有老匠語曰：

「見天青不動者，可修道；見其變者，可悟命；見其光而笑者，已得心通矣。」